محمد .. المثل الكامل

محمد الداعية :
"والنبوة أثقال ومؤونة "
ابن هشام .. السيرة النبوية
أعود إليك صديقى الأعز .. وأنت تتساءل عن دليل على صدق النبوة
وأنت تتساءل عن قيمة هذه الرسالة ومعجزتها ؟
وأنت تتساءل عن ذلك وغيره وما أعلمك إلا باحث عن الحق ….
وهو سؤال قديم قدم النبوات ذاتها ..
أما أعلام نبوته ، فبوسعى أن أحيلك إلى عشرات بل مئات من الكتب المفصلة التى تحدثك بإسهاب عن دلائل نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..وقد أحصى العلماء أكثر من ألف من معالم نبوته (1)
ولكن معجزة القرآن الكريم تظل أثبت المعجزات وأقيمها بلا شك ، وهى ليست قاصرة على معجزته البلاغية التى تحدى بها الله تعالى الإنس والجن كما هو ثابت ، وليست قاصرة على الإخبار بالغيب وما شابه ، إنما هى تمتد كمعجزة لقدرة القرآن الكريم على إقامة حياة إنسانية سليمة للبشر فى كل مكان وزمان بلا تعارض بين آياته المحكمات …
ولكن المعجزة اللغوية سبقت غيرها فى التأثير على متلقيها فى البادية العربية الموحشة ، ولا يجب أن نغفل عن هذه المعجزة ، ونحن نستمع إلى الإمام الجرجانى يردد سؤالا على ألسنة الناس :
" فما الذى تجدد بالقرآن من عظيم المزية ، وباهر الفضل والعجيب من الرصف ، حتى أعجز الخلق قاطبة ، وحتى قهر من البلغاء والفصحاء القوى والقُدَر وقيد الخواطر والفكر ، حتى خرست الشقاشق [ لهاة البعير ] وعدم نطق الناطق " (2)
وقد تتبع الإمام الجرجانى كافة ملامح البلاغة القرآنية ، وإعجازه غيره عن الإتيان بمثله ومن هنا فدلائل النبوة أمر ثابت ثبوتا قطعيا وتبشير الكتب السابقة له ثابت أيضا ، ونحن فى حل من ذكر عشرات النبوءات التى بشرت بالنبى ، غير أن نسخة التوراة المطبوعة فى لندن 1884م نجد فيها سفر حبقوق نصا فى منتهى الصراحة ، يقول : " لقد أضاءت السماء من بهاء محمد ، وامتلأت الأرض من حمده ، ذكرك فى الأنهار واحتدام صوتك فى البحار ، يا محمد أدن ، لقد رأتك الجبال فارتاعت " (3)
وفى تاريخ الإسلام يروى الإمام الذهبى :
" سأل ابن عباس كعبا : كيف تجدون رسول الله فى التوراة ؟
قال : نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ،ويكون ملكه بالشام ،وليس بغماش ولا شحاب ولا شخاب فى الأسواق ولا يكافىء السيئة بالسيئة " (4)
وها نحن نستظل بنور النبوة الطاهر ، وها هو الوحى يزوره للمرة الأولى …
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر من أهم الكتب القديمة التى تناولت قضية دلائل النبوة :
دلائل / دلائل النبوة لابن كثير / دلائل النبوة للأصبهانى / دلائل النبوة للبيهقى / تاريخ الإسلام للإمام الذهبى / وغيرها مثل البداية والنهاية / والفصول ومن الكتب الحديثة : أقضية الرسول للدكتور محمد ضياء الدين الأعظمى – صادر عن دارالكتاب المصرى وأيضا دلائل النبوة للإمام عبد الحليم محمود .
(2) عبد القاهر الجرجانى – دلائل الإعجاز – تحقيق الشيخ محمود شاكر – الهيئة المصرية العامة للكتاب – عام 2000م ص9
(3) هذا الموضوع مطروح باستفاضة فى موقع
http://www.arabic.islamicweb.com/

وهذا ليس إقرارا بخلو هذه الكتب من التحريف وإنما نوع من مخاطبة الآخربدلائله ، وهو ما لم يتحرج منه مشايخنا الأول ، رضوان الله عليهم ، بل إن القرآن الكريم نفسه أشار لذلك فى أكثر من موضع . كقوله تعالى :
": {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [سورة الأعراف الآية: 157 ].
نجد فى هذا الموقع مثلا : وأشارت بعض نصوص التوراة إلى مكان هجرة الرسول - عليه السلام - , ففي سفر أشعيا الإصحاح الثاني والأربعون : ( لترفع البرية ومدنها صوتها , الديار التي سكنها قيدار , لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا ليعطوا الرب مجدا ... ـ )
(4) الذهبى – تاريخ الإسلام – ج1 صـ 31
وربما تعجبنا وأشفقنا على الحبيب والوحى يزوره مرة ويتركه أكثر من عامين – قبل أن يرى -بتعبيرمالك بن نبى – زائره الغريب " (1)
وقد أتم الوحى مراحل فصلها وبينها وذكرها الإمام ابن قيم فى " زاد المعاد " مجملها الرؤية الصادقة وما كان يلقيه الله تعالى فى روعه وتمثل الملك له رجلا ، وإتيانه الوحى فى صورة صلصلة الجرس ، وإتيانه فى صورته التى خلقها الله عليها ، والوحى من فوق سبع سماوات كما فى حديث الإسراء " (2)
ولا تحسب – صديقى الحبيب السائر على درب الوصول للحق – لا تحسب هموم الدعوة بالأمر ، حيث كان لزاما على النبى أن يصارع قوما ما هم بالمصدقين وما هم بالراضين أن يتنازلوا عن مكتسبات الكفر من خمر وزنا وسيادة ، ولا يظن ظان أن المجتمع العربى قبل الإسلام كان شرا كله ، بل كان الخير موجودا وهو ما ظهر فى استجابة عدد من طاهرى النفس لدعوة النبى صلى الله عليه وسلم .وها هو أمر الله تعالى يأتيه أن :
" أنذر عشيرتك الأقربين " فبدأ بقومه ، فلما أبلغهم بدعوته ؛ " ناكروه وأجمعوا خلافه وعداوته "
ولا شك أن أبا طالب قد رد عداوات كثيرة عن النبى الكريم ، يفصلها صاحب " السيرةالنبوية " حتى تباعد الرجال وتضاغنوا وأكثرت قريش لرسول الله ، فتذامروا فيه ، وحض بعضهم بعضا " (3)
فما غدر به أبو بكر أبدا ، حين طلبوا تسليمه لهم ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الظاهرة القرآنية - سابق - صـ 186 وقد بحثت على يقين حول هذه المعلومة الخاصة بهجران الوحى للنبى عامين كاملين بعد الوحى الأول فلم أجد فى كتب السيرة المشهورة مثل البداية والنهاية والسيرة النبوية وغيرهما .
(2) زاد المعاد - ج1 صـ 14،15
(3) السيرةالنبوية – ج2- صـ100
يقول عنه حسان :
إذا تذكرت شجوا من أخى ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها بعد النبى وأوفاها بما عملا
والنبى يقدم هديته الكريمة لنا من صحابته الكرام ، ويقلد كل واحد منهم وساما يليق به :
" أرحم أمتى أبو بكر ، وأقواهم فى دين الله عمر ،وأصدقهم حياء عثمان ،وأقضاهم على بن أبى طالب ، وأفرضهم زيد وأقرؤهم لكتاب الله أبى بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأمين هذه الأمة أبوعبيدة بن الجراح ،وأبو هريرة وعاء العلم " (1)
وانظر لروعة مناقشاته مع أصحابه ، وصورة هذه " الديمقراطية "الحقيقية التى لا تتطاول على أحد ولا تنقص من قدر أحد ولا تتعالى على غيرها ، أتى عثمان بن مظعون للنبى صلى الله عليه وسلم ، فقال :
"يا رسول الله : إنى لا احب أن ترى امرأتى عورتى ( أو قال عريتى ) قال رسول الله : ولم ؟
قال : أستحى من ذلك وأكرهه . قال الرسول : إن الله جعلهالك لباسا وجعلك لها لباسا ،وأهلى يرون عريتى وأنا أرى ذلك منهم . قال عثمان : أنت تفعل ذلك يا رسول الله ؟قال :نعم . قال عثمان فمن بعدك .فلما أدبر قال رسول الله : إن عثمان لحيـيٌ سـتـّيِـر " (2)
العبرةهنا بالنبى المعلم الذى لا يستنكف أن يناقش أحدا فى أخص أمور حياته ، بل وينير بصيرته ، بل ويوسع ما ضيق على نفسه … وقد لاحظ الغربيون ذلك فى سلوك النبى وأفاضوا فيه ، فقال توماس كارليل :
" وكانت نية محمد حتى الآن أن يشهر دينه بالحكمة والموعظة الحسنة فقط ، فلما وجد أن القوم الظالمين لم يكتفوا برفض رسالته السماوية وعدم الإصغاء إلى صوت ضميره وصيحة لبه ، حتى أرادوا أن يسكتوه فلا ينطق بالرسالة - عزم ابن الصحراء على أن يدافع عن نفسه دفاع رجل ، ثم دفاع عربي ، ولسان حاله يقول ( أما وقد أبت قريش الا الحرب فلينظروا أى فتيان هيجاء نحن )- وحقا رأى أن أولئك القوم صموا آذانهم عن كلمة الحق وشريعة الصدق ، وأبوا إلا التمادي في ضلالهم يستبيعون الحريم ويهتكون الحرمات ويسلبون وينهبون ويقتلون النفس التى حرم الله ، ويأتون كل اثم ومنكر ، وقد جاءهم محمد من طريق الرفق والأناة فأبوا لم لا عتواً وطغياناً " (3)
تبقى قضية يعشق الغربيون الخوض فيها ، رغم أنهم لا يملكون فيها دليلا ولا منطقا ، ألا وهى قضية انتشار الإسلام بالقوة .
واسمح لى بأن أرفق لك شيئا من الإحصاءات المعتدلة :
قدر عدد المسلمين في آسيا بأكثر من 752مليون نسمة ،
منهم 470 مليونا يعيشون في الأقطار السلامية أي بنسبة 63% تقريبا
من إجمالي عدد المسلمين في آسيا بينما يقدر عدد المسلمين الذين
يعيشون في أقطار غير إسلامية بأكثر من 282مليونا أي بنسبة 73% من
مجموع مسلمي آسيا
.ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1)الاستيعاب لابن عبد البر – صـ7
(2)القصة بتمامها فى – طبقات ابن سعد – الجزء الثالث – صـ366وانظرها فى سير أعلام النبلاء ج1ص157
(3) الرسول فى الدراسات الاستشراقية – محمد شريف الشيبانى – صـ42
وتتزايد أعداد المسلمين في العالم ما بين 21إلى 25مليونا في السنة*.
أما بالنسبة للأقليات المسلمة في أوربا فيصل عددها إلى 15مليونا ، ويعيش في يوغسلافيا وحدها أكثر من خمسة ملايين مسلم .
ويتعرض المسلمون في بلغاريا لضغوط تعسفية وصلت إلى حد إجبار المسلمين بالقوة على تغيير أسمائهم أو إضافة لاحقة بلغارية إلى أسمائهم فيصبح اسم محمد (محمدوف) وأحمد (أحمدوف)، وتحرم السلطة البلغارية إطلاق الأسماء الإسلامية أو غير البلغارية على المواليد الجدد ، وتحرم كذلك أداء
الفرائض الدينية الجماعية كصلاة الجمعة والعيد .
وجدير بالذكر أن عدد المسلمين في بلغاريا يصل إلى أكثر من 2,5 مليون مسلم .
ــــــــــــــــــ
وهناك منظمة عالمية للتنصير مقرها أوربا جندت
الأموال الطائلة والكفاءات العالية لتنصير المسلمين
ويقدر عدد الذين يعملون في مجال التنصير 17مليونا ،
وقد قال روي جورج رئيس المنظمة: (ينبغي محاربة الإسلام
في نفوس المسلمين المقيمين في أوربا ، وقال : إن الملايين
العشرة من المسلمين المقيمين في أوربا هدية بعثها الله لنا ) .
عن : - المسلمون ، جريدة المسلمين الدولية ، 30رجب 1405هـ ، ص10 .
ـــــــــــــــــــــ
يزيد عدد المسلمين في أستراليا على 300ألف مسلم ،
وقد عرف الإسلام طريقه لأستراليا في فترة استكشافها حينما استخدم
الإنجليز الإبل وسيلة للتنقل في مناطق أستراليا الصحراوية ،
واستعانوا ببعض المسلمين من أفغانستان وباكستان لقيادة تلك الإبل ،
وقد أنشأ هؤلاء المسلمون المساجد ، لذا فليس غريبا أن يقول أحد
المكتشفين الإنجليز بأن صوت الأذان دوي في أرجاء القارة الأسترالية
قبل أن تدق أجراس الكنائس .
- تقرير بعثة الأزهر إلى أستراليا ، جريدة الشرق الأوسط (العدد1866) في 4/4/1404م .
_____________
جزء مقتطع من كتاب لى حول سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
أتمنى ألا تحول الهوامش دون تمام المتعة بسيرة المصطفى الكريم